北魏民族融合内容？

1. 北魏民族融合内容？

北魏孝文帝时期，北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏继位时，年仅五岁，朝政大权掌握在临朝听政的祖母冯太后手中。出身汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，大力推行政治、经济制度改革。在地方基层实行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政。颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定，以遏制贪污腐化。推行“均田制”，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。
孝文帝自幼受冯太后影响，博学善文，具有良好的汉文化修养，亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁至洛阳，随即下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定官制和律令；并以身作则，极力促进胡汉通婚。此外，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。冯太后和孝文帝的改革对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都作出了重大贡献。
民族融合总是双向的，不仅北方游牧民族勇猛强悍的民族性格对中原农耕民族深有触动，而且胡文化中的优秀部分也为汉文化广泛吸收。畜牧业生产技能和经验的输入推动了中原经济的多样化发展，胡族的生活习俗更对汉族产生了深远影响。胡床的传入导致高足家具日益流行，终使汉族席地而坐的传统起居方式完全改变。胡服以及胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行，使人们的社会生活更趋丰富多彩。胡乐、胡舞与汉族歌舞交融汇合，也为传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。
以相互渗透、取长补短为特点的民族融合，不仅使各民族缩小了差异，增进了团结，为再次的全国大一统奠定了坚实的基础，也为中华文化的传承和延续注入了新的活力。

摘自：高中历史书

2. 北魏时期民族融合的实质和原因是什么

　　一、少数民族的内迁
　　1．少数民族内迁的时间
　　①东汉、魏、晋时期。我国北部和西北部的少数民族不断内迁。
　　②内迁的少数民族主要有：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族。
　　2．内迁少数民族的分布及处境
　　①分布：他们居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁南部的广大地区。
　　②处境：遭受西晋统治者的残酷剥削与压迫，要纳税、当兵，甚至被掠卖为奴婢，
　　有的沦为流民。
　　3．内迁少数民族统治者的混战
　　①西晋灭亡前后，各少数民族统治者，纷纷建立政权，混战不休。给经济文化带来严
　　重破坏。
　　②淝水之战，前秦失败，北方再度陷于分裂割据，南方不思进取，错过收复北方的大
　　好时机。
　　③彼此混战中，各族贵族割据势力削弱，原民族布局被打乱，各族差异缩小，有利于
　　民族融合。
　　二、北魏孝文帝改革
　　1．改革的背景
　　①北魏孝文帝时，吏治混乱、财政困难，北部受到游牧民族的武力威胁。
　　②由于各族长期的交往，北方又出现了民族大融合的趋势。
　　2．改革的主要内容
　　①整顿吏治。制定俸禄制度，杜绝官吏贪赃枉法。
　　②颁布均田令。有利于农业生产的恢复和发展，以保证赋税收入和徭役征发。
　　③迁都洛阳。为加强对中原的控制，494年将都城从平城迁到洛阳。
　　④推行汉化措施。
　　A．迁都洛阳以后，魏孝文帝仿照汉族的典章制度和生活方式，要求鲜卑人学说汉
　　话，
　　B．改鲜卑复姓为汉字单姓；
　　C．禁穿夹领小袖的胡服，仿南朝服装制定官吏、妇女冠服；
　　D．提倡与汉族通婚等。
　　3．改革的历史作用
　　①北魏孝文帝是我国历史上有作为的政治家、改革家。
　　②北魏孝文帝顺应历史发展潮流，锐意改革，采取一系列促进民族融合的措施，促进
　　了鲜卑族的封建化，为各民族的融合创造了条件。
　　三、民族大融合的出现
　　1．北方民族大融合
　　①东汉末年以后迁居中原的“五胡”等北方少数民族，经过与汉族的通婚杂居，相互
　　学习，生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。
　　②少数民族接受汉化，实质上是促进他们封建化，封建化又有利于民族间的融合。
　　③民族融合的实现，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。
　　2．南北及西南、西北的民族融合
　　①蜀国诸葛亮注意改善同西南地区各少数民族的关系，鼓励少数民族积极发展当地经
　　济，加速了西南地区少数民族的封建化。
　　②吴国征服、招降和笼络越族，越族同汉族一起，共同开发江南，促进了民族融合。
　　③由于北方战乱，大批中原人口南迁，也客观上促进了民族融合的进程。

3. 什么是民族大融合？为什么北魏时出现民族大融合的趋势？

就是汉族和各少数民族聚集杂居，相互通婚，相互学习，相互融合

（二）魏晋南北朝时期的民族融合自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。 

这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。 

在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。这些民族政权，一般不管哪个民族居统治地位，大都与汉族世族阶级相联合；同时，在政权的组合上又往往采取多种形式的联合。北方民族徙居中原，纷纷建立政权，一个最为直接的后果是：在中原地区形成了胡汉杂居的局面，为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中，互相依存、互相吸收，建立了千丝万缕的联系。渐渐地，他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期，匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。 

孝文帝建立北魏政权后，为了巩固统治，发展经济，增强国力，他顺应民族融合的发展趋势，模仿汉政权建立了封建政治制度，实行了三长制、均田制，改胡姓为汉姓，改胡服为汉服，提倡胡汉联姻。其中均田制的推行，使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。迁都洛阳，更可以直接地接受汉族先进文化，这大大加速了胡汉民族融合。 

在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。

4. 魏晋南北朝时期的民族融合的特点是什么？

魏晋南北朝时期我国古代各个民族出现空前在民族融合。
自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。 

这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。 

在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。这些民族政权，一般不管哪个民族居统治地位，大都与汉族世族阶级相联合；同时，在政权的组合上又往往采取多种形式的联合。北方民族徙居中原，纷纷建立政权，一个最为直接的后果是：在中原地区形成了胡汉杂居的局面，为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中，互相依存、互相吸收，建立了千丝万缕的联系。渐渐地，他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期，匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。  

在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。

5. 什么是民族大融合？为什么北魏时出现民族大融合的趋势？

就是汉族和各少数民族聚集杂居，相互通婚，相互学习，相互融合
（二）魏晋南北朝时期的民族融合自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。
这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。
在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。这些民族政权，一般不管哪个民族居统治地位，大都与汉族世族阶级相联合；同时，在政权的组合上又往往采取多种形式的联合。北方民族徙居中原，纷纷建立政权，一个最为直接的后果是：在中原地区形成了胡汉杂居的局面，为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中，互相依存、互相吸收，建立了千丝万缕的联系。渐渐地，他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期，匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。
孝文帝建立北魏政权后，为了巩固统治，发展经济，增强国力，他顺应民族融合的发展趋势，模仿汉政权建立了封建政治制度，实行了三长制、均田制，改胡姓为汉姓，改胡服为汉服，提倡胡汉联姻。其中均田制的推行，使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。迁都洛阳，更可以直接地接受汉族先进文化，这大大加速了胡汉民族融合。
在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。

6. 魏晋南北朝民族大融合的内容是什么？

魏晋南北朝，是我国民族大融合的重要时期。这次民族大融合是这段历史的重要内容之一。
              一、民族大融合的出现
      魏晋南北朝时期，大批中原人口南迁，地域范围很广，尤其是今天江浙地区，接纳南渡移民最多，四川、湖北等地也有很多中原人口南下定居，这在客观上促进了民族的融合。
      1.黄河流域的民族大融合。
      魏晋南北朝时期。鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族不断内迁，给中原地区的汉族增添了新鲜血液。经过四百多年，原来的民族布局在人口迁徙中完全被打破，相互间不再有地域隔绝；一些游牧民族也过起定居农耕生活，形成了共同的经济生活。魏晋南北朝的民族大融合，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础，在中国民族史上占有重要地位。
      2．南方与西南地区的民族融合。
              三国时期，蜀国注意改善同西南少数民族的关系，对西南地区各少数民族采取“安抚”的政策，加速了西南少数民族的封建化。三国时期，吴国境内还散居着一些越族人，他们在南方山区过着农耕生活，他们和汉族人共同开发南方。加之大批中原人口南迁，更在客观上促进了民族融合的进程。由于长期民族融合，他们与汉族在生产和生活方式上已很少有差别。

7. 魏晋南北朝的民族大融合有什么意义？

魏晋南北朝，是我国民族大融合的重要时期。这次民族大融合是这段历史的重要内容之一。
              一、民族大融合的出现
      魏晋南北朝时期，大批中原人口南迁，地域范围很广，尤其是今天江浙地区，接纳南渡移民最多，四川、湖北等地也有很多中原人口南下定居，这在客观上促进了民族的融合。
      1.黄河流域的民族大融合。
      魏晋南北朝时期。鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族不断内迁，给中原地区的汉族增添了新鲜血液。经过四百多年，原来的民族布局在人口迁徙中完全被打破，相互间不再有地域隔绝；一些游牧民族也过起定居农耕生活，形成了共同的经济生活。魏晋南北朝的民族大融合，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础，在中国民族史上占有重要地位。
      2．南方与西南地区的民族融合。
              三国时期，蜀国注意改善同西南少数民族的关系，对西南地区各少数民族采取“安抚”的政策，加速了西南少数民族的封建化。三国时期，吴国境内还散居着一些越族人，他们在南方山区过着农耕生活，他们和汉族人共同开发南方。加之大批中原人口南迁，更在客观上促进了民族融合的进程。由于长期民族融合，他们与汉族在生产和生活方式上已很少有差别。

8. 魏晋南北朝时期出现了哪些民族大融合的现象？

魏晋南北朝时期我国古代各个民族出现空前在民族融合。
自东汉末年，由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后，历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。 

这一时期，与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各族，他们出现在中原政治舞台上以后，骤然间加快了民族融合的过程，纷纷离散聚合。建立过政权的许多民族都纷纷与汉族融合。不论南方还是北方，民族之间双向或多向的迁徙、对流，是这一时期民族融合的特点。即一部分汉族往周边去，周边的少数民族往内地来。 

在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。这些民族政权，一般不管哪个民族居统治地位，大都与汉族世族阶级相联合；同时，在政权的组合上又往往采取多种形式的联合。北方民族徙居中原，纷纷建立政权，一个最为直接的后果是：在中原地区形成了胡汉杂居的局面，为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中，互相依存、互相吸收，建立了千丝万缕的联系。渐渐地，他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。如至北魏后期，匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。到隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了，连鲜卑族也最终完成了汉化。当然，在这一时期的民族融合大背景下，必须要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。  

在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。