香妃的原型在历史上是怎样一个人呢？

1. 香妃的原型在历史上是怎样一个人呢？

2. 历史上香妃有原型吗

历史上没有香妃这个人，自带香气能够招蜂引蝶的香妃是电视剧杜撰出来的。但是，香妃在历史上是有原型的，她的原型就是乾隆众多妃子中做独特的一位，即来自新疆的容妃。
容妃是乾隆众多妃子中比较有特色的一个，为什么这么说？因为她的出生就和别的妃子不同。容妃来自自维吾尔族，她身上的异域气息让她在众多妃子中格外突出，也因此深得乾隆喜爱。

在雍正十二年的时候，容妃出生在新疆，她的家族是一个军事家族，有一定的地位。虽然自小成长在军事家庭中，容妃却透着一股温文尔雅的气质。后来因平叛有功，容妃随着家人应召入京，继而成为乾隆的妃子。

乾隆对容妃的宠爱是很明显的，他允许容妃保留自己的民族习惯，允许她穿维吾尔族的服装在宫中走动，还担心她吃不惯这里的食物。甚至在南巡的时候，乾隆时刻记挂着容妃的饮食，前后赐予容妃赐九十多种难得菜肴美味，对容妃的宠爱是有目共睹的。
容妃虽然深得乾隆宠爱，但是在历史上对容妃的死却没有可信的记录。有人说，容妃因为得罪皇太后而被处死，但这一说法被考古学家推翻。有人说容妃是病死的，但是却没有有力的证据证明。

容妃的死虽然是一个未知的谜，但是我们可以肯定，历史上是不存在天生带香的香妃的。而电视剧中香妃的原型，正是这位被乾隆记挂在心头的容妃。

3. 香妃的历史原型是谁呢？

4. 香妃的原型是历史上的谁呢？

5. 历史上香妃的原型是什么样的？

6. 香妃历史有原型吗?

历史上没有香妃这个人，自带香气能够招蜂引蝶的香妃是电视剧杜撰出来的。但是，香妃在历史上是有原型的，她的原型就是乾隆众多妃子中做独特的一位，即来自新疆的容妃。
容妃是乾隆众多妃子中比较有特色的一个，为什么这么说？因为她的出生就和别的妃子不同。容妃来自自维吾尔族，她身上的异域气息让她在众多妃子中格外突出，也因此深得乾隆喜爱。

在雍正十二年的时候，容妃出生在新疆，她的家族是一个军事家族，有一定的地位。虽然自小成长在军事家庭中，容妃却透着一股温文尔雅的气质。后来因平叛有功，容妃随着家人应召入京，继而成为乾隆的妃子。

乾隆对容妃的宠爱是很明显的，他允许容妃保留自己的民族习惯，允许她穿维吾尔族的服装在宫中走动，还担心她吃不惯这里的食物。甚至在南巡的时候，乾隆时刻记挂着容妃的饮食，前后赐予容妃赐九十多种难得菜肴美味，对容妃的宠爱是有目共睹的。
容妃虽然深得乾隆宠爱，但是在历史上对容妃的死却没有可信的记录。有人说，容妃因为得罪皇太后而被处死，但这一说法被考古学家推翻。有人说容妃是病死的，但是却没有有力的证据证明。

容妃的死虽然是一个未知的谜，但是我们可以肯定，历史上是不存在天生带香的香妃的。而电视剧中香妃的原型，正是这位被乾隆记挂在心头的容妃。

7. 香妃的原型是谁？

8. 历史上真的有香妃这个人物吗?

有的，其原型是容妃。
容妃，和卓氏，维吾尔族人，传说中的香妃形象的原型。雍正十二年（1734年）九月十五日，容妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。
和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以容妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）阿里和卓。
乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。
不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。
此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。
乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京。
封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫，赐封为和贵人。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。
乾隆二十七年五月二十一日，册封为容嫔；乾隆三十三年十月二十六日，册封为容妃；乾隆五十三年四月十九日薨；乾隆五十三年九月二十五葬于裕陵妃园寝。

扩展资料：
香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。
是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。
死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓，然而传说再引人入胜，也与历史事实相去甚远，历史上的香妃（容妃）其实是被霍集占休弃的妻子。
香妃的传说故事：
从前，在我国新疆地区，有一个维吾尔族首领的妻子，长得非常漂亮，并且身上有一股奇异的香味儿，人们都管她叫香妃。
这事儿被清朝皇帝乾隆知道了，就叫下边儿人把香妃给抢到了北京。家仇乡恨，香妃满腔悲愤，身上暗藏了锋利的刀子，想寻短见。
被“选”进北京以后，要不是乾隆叫人看得严，香妃早就自杀身亡了。要叫她给乾隆做妃子，是谁说也不从，谁劝也不依。
乾隆眼巴巴地看着这个如花似玉的美人儿，也没办法，不敢接近她，知道她身上藏着刀子，怕她自杀了，但又不死心，就把香妃安置在中南海住下了。
乾隆皇帝为这件事很犯了愁。维吾尔族多信奉伊斯兰教，也就是我们平常说的回教。为了讨好香妃，他命令宫人说，香妃的起居饮食，一定要按照回教的风俗习惯去安排。
宫人也都照办了。这虽说博得了香妃的欢心，但仍然消除不了香妃想家的念头。乾隆心里又琢磨开了：怎么才能给香妃消愁解闷儿呢？
他想来想去，有了，回民住的地方不是都有做礼拜的地方吗？我照着她家乡的礼拜寺给她盖一个，她一想家，就叫她看一看，不就好像到了家乡一样吗？
就这么办啦！皇帝有的是钱，说干就干。命令一下，很快就在宝月楼（就是现在西长安街中南海的新华门楼）的对面儿，仿照香妃家乡的礼拜寺。
修了一座庄严肃穆的伊斯兰礼拜寺楼，有两三丈高，楼基上有两层楼阁。在这座建筑的后边儿住着的是随香妃来北京的回教人。
每当香妃思念家乡心切的时候，就叫宫女陪着，登上宝月楼，向南眺望对面的这座仿照她家乡样式盖的伊斯兰教楼;看见了自己家乡的教楼。
看见了头戴回民帽子、出来进去的家乡同胞，就好像回到自己的家乡一样，她精神上得到了很大的安慰。于是这座楼便被叫做了望家楼。
但是香妃还是想家，不跟乾隆过日子。乾隆的母亲皇太后很替儿子着急。她想，怎么哄，香妃也不从，一年一年老这样下去也不行啊！她就打定了旨意。
有一天，趁着乾隆出宫不在，她就把香妃叫到了跟前，问香妃：“你到底是从还是不从？”香妃还是不从。皇太后下旨：“不从，就叫你死！”
香妃笑着说：“我被你们抢来就没打算活着！”于是皇太后就“赐白绫”并把其绞死。后来望家楼从历史上抹去了，宝月楼改叫了新华门。
但是现今西长安街附近还住着一些回族同胞。北京人心里还一直记念着香妃，一代一代地传说着关于香妃和望家楼的故事。
参考资料来源：百度百科-容妃