佛教在亚欧：佛教是如何传入英国的？

1. 佛教在亚欧：佛教是如何传入英国的？

伦敦佛光山举办欧洲“瑜伽焰口法会”佛教传入英国，至今已一百多年了。早期的英国佛教团体主要侧重于佛教学术的研究，近二三十年来的佛教组织则开始注重于佛教的实践。 佛教传入英国的方式，最初是以对巴利文、梵文佛教原典的发掘、整理、注释和翻译工作为主，涌现了一批著名的巴利文学者和梵文学者，建立了一些佛学研究组织。1881年戴维兹（T.W.Rhys Davids）在伦敦成立的巴利圣典协会（Pali Text Society），是当时最早的佛教组织。该会主要从事巴利文佛教经典和书刊的刊行工作，经过三十年的不懈努力，完成了巴利文三藏的注释工作。戴维兹和助手威廉先生（Dr.William Stede）共同完成的《巴英辞典》（Pali—English Dictionary）至今仍是一部权威性的巴利文工具书。1906年由杰克逊（P.J.Jakson）在伦敦成立的大不列颠爱尔兰佛教会（Buddhist Society of Great Britain and lreland），会员都是研究巴利文和梵文的学者。该会出版佛学书籍，刊行《佛教评论》杂志，设有图书馆、会议厅、佛堂、禅堂等，并在英国其他大城市设有分会，1924年解散。1926年斯里兰卡人达摩波罗（Dhamapa^la）在伦敦创立摩诃菩提会伦敦分会（Maha Bodhi Society London Branch），旨在复兴印度佛教。达摩波罗长老是斯里兰卡佛教中兴的推动者，他曾向我国金陵刻经处创始人杨仁山居士建议派遣僧人出国学习梵文和巴利文。1927年太虚大师环游世界弘法，抵达伦敦时就曾受到摩诃菩提会伦敦分会的热烈欢迎。该会后因达摩波罗长老回斯里兰卡，更名佛教精舍（The Bddhist Lodge）。 第二次世界大战期间，由于战争的影响，佛教在英国基本处于停滞状态。近几十年来，英国的佛教渐有中兴之势，出现了不少新的佛教组织和寺院。目前英国佛教组织中，历史最悠久的当推伦敦佛教会（The Buddhist Society，London）。该会于1924年由克里斯马斯（Christmas Humphreys）发起，以佛教精舍为会址。该会有《佛教会报》，后改为《英国佛教》，最后改为现在流通的《中道》（The middle way）。伦敦佛教会是英国佛教中心组织，《中道》季刊是该会的主要刊物。这本杂志刊登著名佛教学者有关教理、实践和历史方面的文章，并报道该会的有关活动、英国和世界佛教的动态等。伦敦佛教会本部设有图书馆、书库、禅堂、办公室、会议室等，除假日外，每星期三和星期六下午对外开放。佛教会还定期举办演讲会，请著名学者演讲；每周末晚有大乘佛教、西藏佛教、禅学、佛学基础和坐禅等课程；此外尚有特别课程、全日研讨会等活动。该会图书馆目前拥有佛教图书五千册。 英国第一位比丘是阿难陀弥勒（Ananda Mettayya），他原为化学家，在缅甸出家受戒。1808年他回到英国，计划成立教团，宣扬佛法，可惜没有成功。1984年斯里兰卡佛教徒在伦敦创立伦敦佛教精舍（London Buddhist Vihara），成为欧洲第一所上座部佛寺。 西方佛教会之友（The Friends of Western Buddhist Order）是一个旨在创造适合现代西方人修习佛法环境的组织。1964年由英国人桑哈拉西塔（Maha Sthavira Sangharashita）创立。桑哈拉西塔1950年曾在印度学上座部佛教，在贝那勒斯（Benares）大学从杰格迪什（Ven.Jagdish Kashyap）法师学巴利语、阿毗达摩和因明，之后他住在噶伦堡，写了《佛教概论》（A Survey of Buddhism）、编辑佛教杂志《摩诃菩提》（The Maha Bodhi Journal），并结识了不少西藏喇嘛。他曾学习西藏佛教并受了大乘菩萨戒。1964年他被邀请至英国，创立了西方佛教会之友，这是一个带有西方特征的佛教徒组织，在英国七个城市中设有活动中心，并在世界其他地区如芬兰、瑞典、德国、荷兰、新西兰、澳大利亚、印度等设有支部。该组织采取会员制，由会员或其他佛教信徒提供资金，并设立各种基金会，为援助难民、兴建学校等募集资金。西方佛教会之友的主要活动还包括发起素食运动，出版《新闻通讯》及定期为初信佛法的人举办各种讲座等。 迦举·桑耶寺（Kagyu Samye Ling）西藏佛教中心成立于1967年，位于南苏格兰的一个不受污染的山地，是西方世界的第一个西藏佛教中心。它的宗旨是为佛教徒或非佛教徒提供修学或静坐的有利条件，创造一个安谧的静思世界，使所有在那里经过修身养性的人都能求得心灵深处的解脱。迦举?桑耶寺完全模仿西藏寺院的建筑样式，以便为人们提供体验西藏文化的场所。 阿玛拉瓦蒂（Amaravati）森林寺院的创立者是美国僧人苏曼陀（Sumedho）。苏曼陀曾在泰国各种森林寺院中生活过十年。1977年他随同其师泰国僧人阿恰尔?查（AchaarCha）应英国僧伽联合会（English Sangha Trust）之邀来到英国。英国僧伽联合会成立于1956年，旨在英国建立佛教教团。1978年起苏曼陀法师便在其他西方比丘的帮助下，在汉普斯坦每晚教授坐禅。因考虑在人流拥挤的伦敦市中心不宜设立寺庙，1984年苏曼陀在西萨塞克斯（West Sussex）的汉默森林（Hammer Wood）建立了这所森林寺院。Amara~vati汉译“佛槃势罗”，意为“永生的国土”，这是一座培训上座部佛教比丘和比丘尼的道场，目前约有比丘和比丘尼60多名。比丘们按森林僧的生活样式过苦行生活，依上座部戒规，过午不食、独身、不拥有钱财或接受钱财，靠托钵施舍生活。 英国佛教除了传承上座部佛教和西藏佛教之外，随着日本各宗派海外布教活动的开展，还陆续设立了一些日本曹洞宗、净土宗、真言宗等布教组织或寺院。例如设在伯明翰的曹洞禅教团（Soto Zen Meditation Group）、伦敦的英国真言宗佛教协会（The British Shingon Buddhist Association）及凯特林的英国净土宗基金会（Jodo Shu Foundation of Great Britain）等。据初步统计，目前英国共有各种佛教组织107个，遍布于英伦三岛各地。近二、三十年来，英国掀起了一个新的佛教运动。 注：本文写于二十世纪八十年代。【资讯头条】：美国宗教联合代表团先遣工作团访问中国佛教协会【观点】：“佛”会不会佑贪官？【一日禅】：只有当你学会了拒绝，你才不会步入歧途。

2. 西方教和佛教有着怎样的关系？

《封神演义》里的西方教与《西游记》里佛教，完全是一先一后的关系，当初西方教所有的人力物力财力全部给了佛教。为共同利益，在准提和接引计划下西方教成了佛教，他们不服气自己是天庭的下属，所以准堤和接引帮助下成为了一个独立教派。在《封神演义》里接引属于西方教教主 ，他就是准提道人师兄。其原型是“大乘佛教”的教主“阿弥陀佛”，在大乘佛教里面阿弥陀佛被称做如来“接引导师”。

 在万仙阵里面，接引道人让白莲童子收龟灵圣母，可是白莲童子打开了包裹以后，从中里面飞出一蚊虫，闻到血腥气的蚊虫，将龟灵圣母吸成空壳。白莲童子要收了蚊虫，但是他又朝西方飞去，将西方十二品莲台吃了三品。恰恰蚊虫这个举动，致伍佛教晚诞生千年。九品莲台登上了彼岸，千年以后有了沙门。

可以讲，佛教过去资源基本上来自西方教，包括接引准提渡走了截教三千红尘客。尽管资源基本上来自西方教，可是佛教肯定不是西方教。因为元始掌控了封神，帮西方教准备了几个看守山门的神人。也就是讲天庭帮西方教派几个保安看门。天庭与元始的这个举动，西方教直接成了属于天庭管辖一个分公司。

《西游记》早于《封神演义》成书，原著看过小伙伴基本上发现，对封神里的对于西游记里如来佛祖描写，全部一句“大仙赤脚枣梨香”；封神原著里面，元始天尊的座下弟子慈航道人，后面封神大会跟着接引道人去了，就是后面西游里的大家非常熟悉的观音菩萨；还有许多，普贤真人、文殊广法天尊、惧留孙、慈航道人、燃灯道人等这些神仙在佛教里面普贤真人就是普贤菩萨。燃灯道人和惧留孙更加厉害了，过去七佛里的两位。

3. 佛教对欧洲影响?

欧洲佛教，欧洲境内流传的各种佛教形式的总称。欧洲佛教是近现代东西方文化和宗教互相冲撞和交流的产物。作为一种信仰，产生于欧洲对东方宗教文化的研究之后，包括法国学者对大乘佛教思想的译介和研究，德国和英国学者对巴利文佛典的翻译和研究。其中早期的代表性成果有：拉森(C.Lassen)和伯努夫(E.Burnouf)合著的《巴利语论》(1826)；霍格森(B.H.Hodgson)的《尼伯尔及西藏语言、文学和宗教札记》(1826)；伯努夫的《印度佛教史导论》(1845)及《妙法莲华经》法译本(1852)等。此后，马克斯·缪勒(Max Muller)出版了《东方圣书》，而梵文和巴利文等佛经也陆续得以译传，欧洲对学术的和哲学的佛教有了较深的理解。欧洲浪漫主义文学曾首先吸收佛教的思想，英国人阿诺尔德(Edwin Arnold)的《亚洲之光》即盛赞佛陀的人格和教义。
欧洲神秘主义运动(包括“新时代”和“新宗教”运动)又推动了佛教在欧洲的传播。美国的奥尔科特上校和俄裔布拉伐茨基夫人所创立的神智学会最先宣扬了南传佛教，在欧洲的心灵学(神秘主义思潮)中引起很大的轰动。随着欧洲殖民主义的扩张，亚洲佛教各国同宗主国的联系日益密切。欧洲人中有少数人改宗佛教，而斯里兰卡、缅甸的殖民地僧侣也有往欧美弘法的。1906年英国佛教协会成立，两年后改称大英佛教协会。起先由学者李斯·戴维斯担任会长，1925年洪飞斯(Christmas Humphreys)继任会长，其会刊为《佛教评论》。

4. 国外古代宗教为什么权利这么大，英国，法国都要听罗马

拥有极大权利的国外宗教，这说的应该是基督教。

在早期其实宗教并不强大，基督教由于早期教义影响人民被罗马执政者注意到还收到过来自当时欧洲第一强国的十次大迫害。但那个时代的欧洲人民普遍文化水平不高，那时战争也不少，人民思想容易被影响，执政者也拿不出有效手段去遏制。基督教随着教义的不断传播，罗马执政者取消反教并决定成立国教。基督教融合古希腊罗马文化形成新教义成为国教。而思想从来是最有力的武器，基督教也逐渐侵蚀了罗马帝国的权柄。拥有罗马帝国的权力的教会也越来越强大。
以上就是详细原因。简单来说就是基督教先用本身所持有的思想征服了广大人民群众，又通过融合教义迷惑罗马执政者，进而掌握了欧洲最强军队。掌握了这两样武器，欧洲各国也就不得不臣服于宗教