修真者的境界划分？？

1. 修真者的境界划分？？

　　修真的等级划分：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

　　境界注解
　　一：筑基
　　修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。
　　二：开光
　　能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
　　三：融合
　　筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
　　四：心动
　　修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
　　五：金丹
　　心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
　　六：元婴
　　莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
　　七：出窍
　　类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
　　八：分神
　　可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
　　九：合体
　　外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
　　十：洞虚
　　身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
　　十一：大乘
　　神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
　　十二：渡劫
　　登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。

2. 修真者的境界划分

传统道教修真境界分为四大境界，分别是：
1、炼精化气(旋照、开光、融合)
2、炼气化神(心动、灵寂、金丹)
3、炼神还虚(元婴、出窍、分神)
4、炼虚合道(合体、渡劫、大乘)
境界划分
修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫
修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫
修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫
修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫
修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、准圣(大罗金仙)、圣人(混元大罗金仙)
注:修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期
仙修:人仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝、仙尊
在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种：
1.炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道成就天仙之位。
2.旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。
3.闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
4.上人、灵人、真人、飞天真人、太上真人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至仙。

3. 修真者的境界划分是什么啊？

一般的玄幻小说中的修炼等级有自己的自成体系的修炼境界，修炼者称为修士，修士的修炼等级按成熟和正统的修仙（或修真）体系的名称应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）。仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

4. 修真者都修炼到哪个境界

1、养气（后天武者）：身体锤炼到一个极限之后，就会自然产生内气，滋养灵魂。
2、练气（先天武者）：能够感应天地元气，并接引天地元气入体，全身内气转化为真气。
3、筑基（武尊）：神念与灵魂合一，成为神魂，
并将真气压缩成真元，筑修炼之基。
4、结丹（武圣）：神魂与真气互相吸引，并且三魂合一，打破精神间隔，直接干涉现实，与真气相合相抱，龙虎交汇。
5、元婴（武神）：斩去虚妄，成元婴，元婴能自动吐纳，并记录着修士的全部信息。
6、化神（神仙）：领悟法则，法则改造其身，生命发生本质变化，修出元神，只要有一丝元神不毁，修士就可以重生。长生不老，有三灾。
7、还虚（人仙）：法则圆融，得窥大道。长生不老，有四九天劫。
8、合道（地仙）：万世灵光现，择适而合，得该部分知见。虚空造物，长生不老，有六九天劫。
9、大乘（天仙）：知行合一，能唯心开境，有九九天劫。
10、真仙：若不遇大劫，则长生久视。
11、玄仙：见大道本质。
12、金仙：后天不伤。
13、大罗金仙：超脱命运长河。
14、混元金仙：天道圣人果位。
15、鸿蒙金仙：大道圣人果位。
16、太乙金仙：天道果位。
17、无极金仙：大道果位。
18、无上玄妙不可言之境：非非有，非非无之境。

从普通人到仙人的境界如下：
分别是旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、散仙、仙人。其中开光期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。
不过这种等级设定有一个细节还是要注意，渡劫成功就是大乘期，此时你已经不能算是人了，在凡间、修真界的日子已经不多了。等自己渡劫之后，修为圆满就会被接引至仙界。如果渡劫失败，那么除却魂飞魄散之外，还是可以转修散仙的，散仙的等级根据渡劫的次数来划分。

5. 关于修真的境界划分？

个人臆想，仅博众人一笑，不必较真。
第一阶段：修真、异人--获得超凡能力的个体。
1、聚气（后天）：淬炼身体灵魂，以期能够感应、引导、承受天地元气。
2、练气（先天）：引天地元气强化身体和神魂，以期能够感应天地万物。
3、筑基（武尊）：领悟到事物的物质、信息、能量中的某种特性，并以此为根基，凝聚出承载这些领悟的事物（真元）。
4、金丹（武圣）：对事物的物质、信息、能量中的特性领悟达到极限，能够引起天地法则反应，并将这种领悟凝结天地法则具现而出（金丹）。
5、元婴（武神）：完成对事物的物质、信息、能量的特性的混成领悟，能够察觉到法则的运转，具现承载这种领悟的事物（元婴）。
第二阶段：真修--领悟法则的个体。
6、化神：领悟自性相合的本源法则，驱使法则，改造自身，可返老还童。长生不老，有三灾。
7、还虚：途一、法则生生不息，打破顽空，神合虚空。途二、彻悟法则，神合虚空。
8、合道：得窥大道，逍遥天地间，领悟造化神奇。(最难：合先天灵光，知大道衍化，成天仙大道。次之：合本源法则，掌万界权柄，成神仙之尊。通常：合本源真灵，斩异心，留真性，得无数知见；成地仙功果。特殊：牺牲自身合天地本源，开辟特殊修行之道。)
第三阶段：神、魔、仙、佛--获得大道认可成就特定概念的个体。
9、五仙（五仙并非五个境界，而是五种能够成就真仙的途径。）
9--、鬼仙：引导生灵情绪，收集众生意念，信愿，体悟造化。（1、鬼修：鬼魂、鬼卒、鬼将、鬼王、鬼皇、鬼仙。2、有功德之人死后被天道正统册封而成。）
9-、人仙：真身驻世，游历万界，无限强化。（1.聚气、练气、筑基、结丹、人仙。2.炼体、炼炁、炼神、归一、人仙。）
注：人仙不悟大道，只修法术神通；不求长生，只求战力。引导、承受世界本源改造后成为人仙，人仙每提升一个等级，能将之前等级的爆发状态固化成基础状态，而进入爆发状态后，能力将是基础状态的十倍以上。人仙达到一定实力后，可穿过世界壁垒，穿梭于诸天万界，赚取功德气运，换取世界本源，以万界本源强化己身。
9+、地仙：化身降世，布道诸天，体悟造化。（1、聚气、练气、筑基、结丹、元婴、婴变、分神、合体、渡劫、大乘、地仙。2、聚气、练气、筑基、金丹、元婴、阳神、还虚、合道、地仙。）
注：地仙难以悟大道，以修法则神通为主。可以化身降临诸天万界，收集功德气运延长驻世时间，体悟诸天本源法则，以窥大道神奇，若有机缘也可证得真仙。地仙虽得长生，也只是与其出生世界同寿。
9+、神仙：获取诸天权柄，显圣万界，体悟造化。（1、聚气、练气、筑基、金丹、元婴、阳神、还虚、合道、神仙。2、得气、筑基、金丹九转、还虚、合道、神仙。3、太阴炼形而成。4、真灵上封神榜，或炼化天地权柄之物。）
注：神仙本身虽难悟大道，但代天行宪时可窥探大道运转。若有机缘也可证得真仙。
9++、天仙：先天之地开辟诸天，体悟造化。（1、得气、筑基、金丹九转、还虚、合道、天仙。2、人仙/神仙/地仙等修炼晋升为天仙。）
10、真仙：生灵能够认知的极限，洞悉一切后天物。
11、玄仙：法则能够作用的极限，创造一切后天物。
12、金仙：时空能够承载的极限，时空内全知全能。
第四阶段：道--无法定义。
13、大罗道果：成就真一，超越时空。全知全能。
14、混元道果：一切之始，一切之因，一切之果。
15、无上.玄妙.不可言之境:无上玄妙不可言。

词注：

一、法则：把世界变成当前状态的原因；或者说生灵意识对本源法则的即时认知。

二、三灾：未证仙、魔、神、佛等等果位的修炼者，驱使法则改造自身时，会引起本源法则响应，降下三灾厉害于修行者。世界本源越多之地，三灾降临时间越短；世界本源越少之地，三灾降临时间越长。本源世界内500年后才会降临到修行者身上；凡间界182625年后才会降临到修行者身上。若在这段时间内成就果位，便不再有三灾。

三、先天灵光：先天之地大道衍化时诞生的无量灵光。先天灵光投影到各个世界的世界本源中形成真灵，真灵在负维度孕育出灵魂，灵魂与正维度的生灵结合，构成完整的生命体。

四、本源法则：世界开辟时，形成的道纹。

五、世界本源：道纹与先天之物作用，诞生的对世界有益的事物。

六、本源世界：道纹与先天之物作用产生的特殊时空。（仙界、神界、天魔界、幽冥界等等）

七、造化：世界本源在本源法则的作用下，生成世间万物。

八、诸天万界：一定境界的修者，用开辟之力与先天之地的大道衍化之力作用，将众生臆想具现成真所形成的世界，开辟之力若有富余则可能会诞生无数相似的世界。
     天仙：可开辟小世界--修炼者能修炼到天仙的世界。
     真仙：可开辟三千世界（大千世界、中千世界、小千世界）--修炼者能修炼到真仙的世界。
     玄仙：可开辟大世界--修炼者能修炼到玄仙的世界。
     金仙：可开辟永恒界--修炼者能修炼到金仙的世界。
    低等级世界不能在先天之地长存，要么被永恒界吸纳，依附永恒界延长存在时间；要么回归虚无，开辟之力经历世界生灭成为记录世界轮回的信息，这些信息最终会被永恒界接收，所以金仙在时空内是全知全能的。

九、先天之地：大道衍化之所。（常称为：混沌、鸿蒙、源初等等）
    天仙对先天之地：能感知，能利用，难长驻，不见道，不能懂。
    真仙对先天之地：能感知，能利用，难长驻，偶见道，难以懂。
    玄仙对先天之地：能感知，能利用，易长驻，常见道，偶尔懂。
    金仙对先天之地：能感知，能利用，可永驻，永见道，可明悟。

6. 修真的境界划分是什么？

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）境界体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：
枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   
按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，主要有如下几种：
符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

7. 修真的境界划分

1、养气（后天武者）：身体锤炼到一个极限之后，就会自然产生内气，滋养灵魂。
2、练气（先天武者）：能够感应天地元气，并接引天地元气入体，全身内气转化为真气。
3、筑基（武尊）：神念与灵魂合一，成为神魂，
并将真气压缩成真元，筑修炼之基。
4、结丹（武圣）：神魂与真气互相吸引，并且三魂合一，打破精神间隔，直接干涉现实，与真气相合相抱，龙虎交汇。
5、元婴（武神）：斩去虚妄，成元婴，元婴能自动吐纳，并记录着修士的全部信息。
6、化神（神仙）：领悟法则，法则改造其身，生命发生本质变化，修出元神，只要有一丝元神不毁，修士就可以重生。长生不老，有三灾。
7、还虚（人仙）：法则圆融，得窥大道。长生不老，有四九天劫。
8、合道（地仙）：万世灵光现，择适而合，得该部分知见。虚空造物，长生不老，有六九天劫。
9、大乘（天仙）：知行合一，能唯心开境，有九九天劫。
10、真仙：若不遇大劫，则长生久视。
11、玄仙：见大道本质。
12、金仙：后天不伤。
13、大罗金仙：超脱命运长河。
14、混元金仙：天道圣人果位。
15、鸿蒙金仙：大道圣人果位。
16、太乙金仙：天道果位。
17、无极金仙：大道果位。
18、无上玄妙不可言之境：非非有，非非无之境。

从普通人到仙人的境界如下：
分别是旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、散仙、仙人。其中开光期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。
不过这种等级设定有一个细节还是要注意，渡劫成功就是大乘期，此时你已经不能算是人了，在凡间、修真界的日子已经不多了。等自己渡劫之后，修为圆满就会被接引至仙界。如果渡劫失败，那么除却魂飞魄散之外，还是可以转修散仙的，散仙的等级根据渡劫的次数来划分。

8. 修真境界的划分是怎么样的？

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。 （另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）
修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。 而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。
详细解析：
初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；
中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；
高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；
大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。
具体描述：
一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）

        修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）
        能看到常人所看不见的。
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）
        筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）
       修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）
        波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）
        莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍（凝魄丶魂动）
        类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）
        可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）
        外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
十：渡劫
        修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘
        巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。