《新三字经》的作者是谁

1. 《新三字经》的作者是谁

《新三字经》是中国人民大学出版社出版的图书，作者是高占祥。主要讲述了文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育。那么《新三字经》的作者是谁呢？
  
  1、 高占祥，笔名罗丁、高翔，1935年11月7日生于北京通县郝家府村。著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。曾任团中央书记处书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记、中华文化促进会主席、燕堂诗社副社长、中国名人工委主席、中国国际标准舞总会名誉会长等职务。
 
  2、 高占祥非常重视文化事业的发展，始终以弘扬民族文化为己任，是一位深受群众爱戴的文化界领导人。他主张文艺评论应以“浇花”为主；文艺领导提倡“微调”方法，被称为“浇花论”和“微调论”。他为促进我国文化事业的发展做出了巨大贡献。
 
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2. 新三字经是谁写的？

《新三字经》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文。全文以236句、1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会经验，既讲辩证关系，又富时代气息，既生动活泼，又合辙压韵，既讲通俗性，又含哲理性，堪称文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育的新经典。
新三字经

人之初 如玉璞 性与情 俱可塑
若不教 有乃偏 教之道 德为先
昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字
养不教 亲之过 教不学 儿之错
玉不琢 不成器 人不学 不知理
为人子 方少时 尊长辈 习礼仪
能温席 小黄香 爱父母 意深长
能让梨 小孔融 手足谊 记心中
孝与梯 须继承 长与幼 骨肉亲
亲养儿 多苦辛 报春晖 寸草心
亲有教 儿恭听 做错事 即改正
亲有过 谏其改 情意切 语和蔼
家务事 乐担承 洗碗筷 扫门庭
家爱我 我爱家 推此心 爱中华
晨早起 理容装 齐抖擞 上学堂
朝霞艳 国旗升 凝目立 添豪情
新时代 育新人 德智体 美与劳
首德育 倡四有 沁心田 新苗秀
求知识 甘勤苦 昔苏秦 锥刺股
强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎
诗书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊
常劳动 多磨练 经风雨 见世面
惜校誉 敬师长 爱学友 尊规章
知而行 可成器 全发展 莫偏废
求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
海有边 山有路 学无涯 不停步
人渐长 入社会 我如粟 民如海
遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责
刘少奇 论修养 身作则 人敬仰
周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公
朱老总 先士卒 扁担情 世传诵
乐助人 有雷锋 少索取 多奉献
焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭
人相处 贵诚廉 待人宽 律己严
笃友谊 管与鲍 重道义 择善交
三人行 有我师 见人善 即思齐
己不欲 勿施人 已欲达 则达人
见危难 勇相帮 救溺童 司马光
罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝
汉杨震 拒受金 廉洁者 世同钦
爱公物 重公益 胸坦荡 全大局
阅古今 国与家 成由俭 败由奢
青少年 行莫差 纵私欲 等泥沙
论人际 应知礼 态度好 语言美
重环保 草芊芊 绿世界 碧云天
我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌
华夏史 似长河 五千年 豪杰多
秦始皇 四海一 汉武帝 拓疆域
唐太宗 贞观治 清康熙 多建树
苏武节 骨铮铮 直谏镜 有魏征
范仲淹 怀天下 宋包拯 锄横霸
岳家军 复河山 文天祥 寸心丹
戚家军 倭胆寒 郑成功 复台湾
举先贤 难尽说 如薪火 传不绝
近百年 列强欺 烧圆明 割我地
我志士 拍案起 反侵略 雪国耻
林则徐 销鸦片 三元里 民血战
冲敌舰 邓世昌 试维新 康与梁
到近代 出伟人 垂史册 立功勋
先行者 孙中山 倡民主 帝制翻
建共和 扶农工 怀博爱 望大同
毛泽东 闹革命 率工农 奋长缨
驱日寇 掀三山 新中国 屹东方
总设计 邓小平 拨乱流 反于正
倡改革 勇开放 龙腾飞 民安康
思往事 心潮涌 明国情 知任重
我传统 最悠久 根基厚 枝叶茂
孔孟出 儒学立 重教育 说仁义
老庄起 墨韩兴 日百家 各争鸣
孙武子 兵法精 传中外 久弥新
楚屈原 赋离骚 投汨水 品格高
司马迁 撰史记 不掩恶 不虚美
李太白 诗之仙 一斗酒 诗百篇
杜少陵 诗之圣 民疾苦 寄深情
苏辛词 关王曲 艺苑花 香馥郁
日三国 日西游 日水浒 日红楼
四小说 誉神州 此瑰宝 流传久
鲁迅笔 力千钧 震聋聩 醒民魂
郭沫若 沈雁冰 文坛上 各峥嵘
我先贤 聪且慧 发明多 功至伟
造纸术 创在前 印刷术 世局先
指南针 黑火药 华夏人 首创造
浑天仪 张衡制 圆周率 祖冲之
精医道 汉华佗 传织机 黄道婆
李时珍 编本草 徐霞客 探险奥
今科技 高尖精 裂原子 放卫星
研物种 探基因 计算机 妙通神
加速器 转如电 游太空 光子箭
学术界 聚群英 如天河 闪银星
华罗庚 孙冶方 钱学森 李四光
好榜样 在前头 勇攀登 上层楼
文化高 虎添翼 求富强 争朝夕
我疆域 广无垠 黄土地 育斯民
从昆仑 到海滨 山和水 皆可亲
有五岳 有五岭 或雄峻 或秀挺
黄河阔 长江长 珠水秀 龙江壮
数宝岛 首台湾 连大陆 情相关
古长城 气势雄 古运河 帆樯通
都江堰 水患息 丝绸路 连西域
国境内 多民族 究其数 五十六
百千年 共一家 同携手 建中华
龙传人 遍海外 赤子情 终不改
观风云 看世界 进则昌 退则败
好儿女 细思量 读此经 当自强
乘长风 冲天起 振中华 齐努力

3. 三字经的作者是谁？

关于《三字经》的作者和成书年代历代说法不一，但是大多数学者的意见，倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法。
王应麟(1223-1296年)，字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封，后迁居浙江鄞县，历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟:“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”
王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。
我们现在见到的这个本子，是清朝王相(王晋升)的训诂本。王晋升是清朝康熙年间的学者，他训诂的是王应麟的原本。王应麟是南宋人，“三字歌诀”原本的历史部分只截至到宋朝为止，所以王晋升训诂本的历史部分也只解到宋朝为止。随着历史的发展，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，最著名的是清朝道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。中国的正史是二十四正史，辅以清史稿也不过二十五史，所以《三字经》的历史部分也就到清朝为止了。

4. 三字经的作者是谁

《三字经》其书作者说法大致有四种：    
王应麟

一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子； 　　二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰； 　　三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说； 　　四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。 　　作者是谁？该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个，因为在《三字经》中有这样一句话：“明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。”显然在明代以后，也有人完善过此书。

5. 《三字经》作者是谁？

《三字经》作者是王应麟。
王应麟(1223-1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。
而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。


创作背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

6. 《三字经》作者是谁？

《三字经》作者是王应麟。
王应麟（1223-1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

人物成就
王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。
其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。
《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。

7. 《三字经》作者是谁？

《三字经》其书作者说法大致有四种：  王应麟
一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子； 　　二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰； 　　三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说； 　　四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。 　　作者是谁？该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个，因为在《三字经》中有这样一句话：“明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。”显然在明代以后，也有人完善过此书。

8. 三字经作者是谁？？

《三字经》其书作者说法大致有四种：   一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》    王应麟
二，都以为作者应是宋代末年的区适子；   二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；   三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；   四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。