雍正和康熙分别是那个朝代的？

1. 雍正和康熙分别是那个朝代的？

雍正和康熙均是清朝皇帝，而且雍正皇帝是康熙皇帝的第四子。
1、爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。
2、爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。
蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。

扩展资料
清朝（1616年—1912年）是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十一帝 [1]  ，享国二百七十六年。
1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。
1644年明朝灭亡，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者。在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。后又平定三藩之乱、统一郑氏台湾，逐步掌控全国。
康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。多民族国家得到统一巩固，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，并在西南推行改土归流政策。
最终确定了中国近代的版图，积极维护国家领土主权的完整。但是封建专制也推向了最高峰。中后期由于政治僵化 、文化专制、闭关锁国、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。
参考资料来源：百度百科-清朝

2. 康熙王朝在前还是雍正王朝在前?

康熙王朝在前，雍正王朝在后。雍正皇帝是康熙皇帝的第四子。康熙皇帝（爱新觉罗·玄烨），雍正皇帝（爱新觉罗·胤禛）。
 

“康熙”清朝年号（康熙元年1662年-康熙六十一年1722年）。 
在位帝王为：爱新觉罗·玄烨（满语发音Hiowan Yei)（1654年5月4日－1722年12月20日）。康熙亲政后，在他的努力下，迎来了中国封建历史上最后一次盛世—康乾盛世。从此，大清王朝开始走上繁荣。
 
 

雍正是清朝第五位皇帝胤禛的年号，从1723年（雍正元年）至1735年（雍正十三年），
雍正帝出生于公元1678年。生母乌雅氏（即孝恭仁皇后），由贵妃佟佳氏（即孝懿仁皇后）抚养。与康熙帝皇十四子胤禵为同母兄弟。师从顾八代、张英、徐元梦等。公元1722年12月20日，康熙驾崩。胤禛登基，时年45岁。公元1735年10月08日，胤禛驾崩，享年58岁。

3. 康熙王朝在前还是雍正王朝在前?

康熙王朝在前。雍正是康熙的儿子。康熙皇帝（ 爱新觉罗·玄烨，1654年5月4日 --- 1722年12月20日 ），蒙古人称为恩赫阿木古朗汗（Enkh Amgahan）或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译），顺治皇帝第3子，大清圣祖仁皇帝，清朝第四位皇帝，也是清军入关后的第二位皇帝，年号“康熙”。玄烨于顺治十一年三月十八生于北京紫禁城景仁宫，顺治皇帝第三子，母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年六十九岁。在位六十一年零十个月（1661年2月5日－1722年12月20日），是中国历史上在位时间最长的皇帝。重要政绩：除鳌拜﹔平定三藩﹔收复台湾﹔两次亲征准格尔葛尔丹﹔组织人才整理和编辑“康熙字典”。清世宗爱新觉罗·胤禛（yìn zhēn）（1678年12月13日—1735年10月8日），满族，清朝第五位皇帝，入关后第三位皇帝，康熙第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，1722—1735年在位，年号雍正。雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，设置军机处加强皇权，实行“改土归流”、“火耗归公”等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。去世后庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之清泰陵。

4. 雍和宫与清朝的雍正帝有什么关系？

5. 雍和宫是雍正曾经居住过的宫殿吗？

　　是的，雍和宫是雍正当四皇子时的府，这里诞生了两位皇帝，一个是雍正，另一个是乾隆。在雍正驾崩后乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺庙。

　　雍和宫改为行宫后，雍正皇帝并没有对这里进行大规模改建，而只是对东花园(又称东书院)进行了彻底修缮。
　　早在“禛贝勒府”时期，当时宅院东侧就辟有一小院，内有亭、台、廊、室，栽种着各种树木花草，供作为贝勒王胤禛读书阅典、贝勒王福晋赏花观月。往后，随着胤禛爵位的升迁，这里得以不断扩建和修缮。雍和宫改为行宫后，东书院又在原来基础上增添了许多亭、台、楼、阁。《国朝宫史续编》中对东书院的一门一匾，每幅楹联、每幅匾额甚至    雍和宫一草一木都有详尽记载。重建后的东书院被装点的古朴典雅，清幽明净。乾隆以后的各位皇帝，必须按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次，即：每年八月二十五乾隆的诞辰和正月初三的忌辰，必须“盛装隆从，威严如仪”地先到雍和宫各佛殿拈香礼佛，然后到东书院向乾隆遗像致祭；每年五月的夏至节，皇帝到地坛祭拜后，也必须“原班原仪”先到雍和宫拈香拜佛，然后至东书院尝新麦——吃新麦面粉做的麻酱面，即每年夏至“芳泽事毕，临此园少歇、进膳”。东书院则成为清朝自乾隆以后各位皇帝在雍和宫礼佛之后休息的重要场所。
　　从史料记载可以看出，东书院当时的规模几乎与现在的雍和宫相当，当时，两种风格不同、格调迥异的建筑群相辅相成构成了雍和宫的全貌。值得一提的是，由于雍和官规格的不一般，使得东书院各殿房陈设，如桌案、围屏、宝座、古玩等都和故宫一样。这里也曾设有“领雍和宫事务大臣”、“总理雍和宫东书院事务大臣”等文、武官员。他们的重要职责之一即：看管东书院所陈大量珍宝古玩。光绪二十六年(1900年)，八国联军占领北京时，东书院被日本人所烧，大量物品也都被日本人抢走。东书院连同这里所发生过的故事都已成为历史。
　　1995年，为改善僧人住宿条件，雍和宫管理处在东书院遗址上盖起了两幢极具古典建筑风格、现代化设施齐全的僧舍，雍和宫的大多数僧人常年居住生活在这里。

6. 关于雍和宫的历史?

从明内宫监房到康熙皇四子府邸 　　寻着历史的足迹，雍和宫的历史最早可以追溯到遥远的十五世纪。《清宗人府事例》中有这样的记载：“康熙三十七年（1698年）十二月谕宗人府：皇四子胤禛、皇五子允祺、皇七子允祐、皇十子允锇……等，俱已分别册封分府，唯胤禛、允祐二人是贝勒，而所封府邸是亲王府邸  雍和宫
，规模违制，着由官房租库，将前明内宫监房拨给胤禛……”。文中提到的皇四子胤禛即：清朝雍正皇帝  雍和宫
。这时是贝勒身份，按照贝勒府府邸的规制，他的父亲康熙皇帝将明朝时期太监们居住过的官房(清朝定鼎北京后将这里划为内务府官用房)分给了他。康熙三十三年(1694)胤禛搬进府邸，取名“贝勒府”（年限有待考证）。 　　康熙四十八年(1709)，胤禛晋升为“和硕雍亲王”，“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。这时的雍和宫从规模、建制到人员配备都与从前相比不可同日而语。然而，这座昔日的“贝勒府”真正发生历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)。 　　公元1722年，康熙皇帝驾崩，结束了他为期六十一年也是清朝历史上最为长久的统治历史。同年，他的第四个儿子胤禛继承皇位，改年号雍正，是为雍正皇帝。皇帝随即迁入宫中，但对曾经居住过三十余年的府邸已有了很深的感情，于是，将这里改为自己的行宫，正式赐名“雍和宫”。雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始。 　　从皇四子府邸到行宫 　　雍和宫改为行宫后，雍正皇帝并没有对这里进行大规模改建，只是对东花园(又称东书院)进行了彻底修缮。 　　早在“禛贝勒府”时期，当时宅院东侧就辟有一小院，内有亭、台、廊、室，栽种着各种树木花草，供作为贝勒王胤禛读书阅典、贝勒王福晋赏花观月。往后，随着胤禛爵位的升迁，这里得以不断扩建和修缮。雍和宫改为行宫后，东书院又在原来基础上增添了许多亭、台、楼、阁。《国朝宫史续编》中对东书院的一门一匾，每幅楹联、每幅匾额甚至  雍和宫
一草一木都有详尽记载。重建后的东书院被装点的古朴典雅，清幽明净。乾隆以后的各位皇帝，必须按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次，即：每年八月二十五乾隆的诞辰和正月初三的忌辰，必须“盛装隆从，威严如仪”地先到雍和宫各佛殿拈香礼佛，然后到东书院向乾隆遗像致祭；每年五月的夏至节，皇帝到地坛祭拜后，也必须“原班原仪”先到雍和宫拈香拜佛，然后至东书院尝新麦——吃新麦面粉做的麻酱面，即每年夏至“芳泽事毕，临此园少歇、进膳”。东书院则成为清朝自乾隆以后各位皇帝在雍和宫礼佛之后休息的重要场所。 　　从史料记载可以看出，东书院当时的规模几乎与现在的雍和宫相当，当时，两种风格不同、格调迥异的建筑群相辅相成构成了雍和宫的全貌。值得一提的是，由于雍和官规格的不一般，使得东书院各殿房陈设，如桌案、围屏、宝座、古玩等都和故宫一样。这里也曾设有“领雍和宫事务大臣”、“总理雍和宫东书院事务大臣”等文、武官员。他们的重要职责之一即：看管东书院所陈大量珍宝古玩。光绪二十六年(1900年)，八国联军占领北京时，东书院被日本人所烧，大量物品也都被日本人抢走。东书院连同这里所发生过的故事都已成为历史。 　　1995年，为改善僧人住宿条件，雍和宫管理处在东书院遗址上盖起了两幢极具古典建筑风格、现代化设施齐全的僧舍，雍和宫的大多数僧人常年居住生活在这里。 　　从行宫到藏传佛教寺庙 　　雍正十三年(1735年)八月二十三日，雍正皇帝驾崩圆明园，爱新觉罗·弘历即位。乾隆皇帝一改清朝旧制，于同年九月将父亲梓棺安放雍和官(这其中有着怎样的历史玄机，众说纷纭)，雍和宫也因此结束了它整整十年的帝王行宫历史。 　　期间，为迎棺椁，雍和宫主要建筑在十五天内改覆黄瓦，雍正灵柩就安放在他当年的寝宫(今永佑殿)。乾隆元年(1736年)十月十一日，移棺易州西陵，此后，永佑殿则常年供奉雍正影象，这就是现在常说的“影堂时期的  雍和宫
雍和宫”。实际上，在雍和宫没有真正改为藏传佛教寺庙之前的近十年时间里，宫内大部分殿堂已成为藏传佛教黄教喇嘛颂经的地方。 　　从“贝勒府”到“雍亲王府”、“行宫”直至影堂时期的雍和宫，雍和宫的每一阶段都演义着不同的宫廷斗争历史，也为我们留下了许许多多至今无法解开的历史疑团。 　　乾隆九年(1744)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫开始了它既为皇家第一寺庙又为连接中国历届中央政府与蒙古、西藏地方纽带、桥梁作用的辉煌历史。 　　乾隆皇帝也对他将雍和宫改为藏传佛教寺庙感慨万端，咏叹雍和宫是“跃龙真福地，俸佛永潜宫”，他把康乾时期“六街三市皆珠玉”的盛景归结为“兴庆当年选佛场”。照乾隆的逻辑，真龙天子即是佛，祭奠先祖即是敬佛。祭祖，敬佛必然福荫子孙万代，因此他曾由衷感叹：“频繁未敢忘神御。”尤其是在他晚年，他每到雍和宫都会生出许多感慨，他在这里于“俯仰之间”了却了江山继续的初衷。雍和宫留下了他许多抹不去的记忆，雍和宫更是他思亲怀旧的所在。 　　雍和宫的建筑由来及发展 　　雍和宫建筑群的形成，在清代的历史上，前后跨越康熙、雍正、乾隆三朝，经历王府、行宫、庙宇三个时期；时至今日，建筑历史三百一十七年（1694年——2011年）。  雍和宫
1949年新中国成立后，人民政府对雍和宫这座昔日的皇家寺院极为重视；国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等，曾多次来此视察，并对保护这一藏传佛教文化艺术宝库，做了极为重要的指示。 　　1961年3月4日雍和宫被国务院列为“全国第一批重点文物保护单位”，并设置专职机构----雍和宫管理处----组织落实实施。 　　70年代以来，人民政府再次筹集巨额资金，对雍和宫古建筑群进行了大规模的修缮整理；并在1981年2月5日（其时为1981年农历正月初一，即中国传统重要节日春节）正式对内外香客与游人开放。 　　作为北京地区的宗教活动场所和著名旅游景点正式对外开放以来，雍和宫曾接待了来自世界上170多个国家与地区的元首及知名人士，每年接待内外客人近二百万人次。 　　雍和宫的今日，“殿宇崇宏，相设奇丽，六时清梵，天雨曼陀之花；七丈金容，人礼旃檀之像”；春来丁香玉兰花影扶疏，满园芬芳；夏日盆盆荷花亭亭玉立，香气盈溢；入秋核桃银杏果实累累；冬季苍松翠柏白雪压枝，可得四时之雍和景象。

7. 清朝雍和宫经历了哪些历史？

雍和宫位于北京安定门内雍和宫大街。
雍和宫原为清代入关后第二个皇帝康熙为其四子允禛修建的贝勒府。由于允禛系宫女所生，故在营建府邸时不敢太挥霍。到了康熙四十八年（公元1708年）允禛被封为和硕亲王之后，才向清廷预支三年王俸修建王府，即后来的雍亲王府。
允禛当了皇帝后，改名为胤禛，即清世宗雍正皇帝。他继位后的第三年（公元1725年）把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。
雍正死后，其棺椁在雍和宫停放一年，所以雍和宫又称作雍正祠堂。
乾隆九年（公元1744年），乾隆皇帝遵照其母之意，将雍和宫正式改为喇嘛庙。于是又重新规划，扩大规模，并从蒙古招来500多喇嘛长驻于此。乾隆此举既尊母愿和其父在世时信佛之宗旨，更重要的是对蒙古表示了"怀柔"之道。稳定了边防。
由于雍和宫曾是王府，所以其建筑格局上保留了一些王府的规制，又因为其后为喇嘛庙，所以又将融合了汉、蒙、藏、满等各民族的建筑艺术。
雍和宫坐北朝南，占地面积百余庙。在南北中轴线上有七进院落，五层殿堂。
一进院落，又称牌楼院，正南是一座琉璃瓦的影壁，东、西、北分别立有一座高大的彩绘牌楼。经过牌楼便是昭泰门，此门有三座黄琉璃瓦歇山顶的门楼。
第三进院落有钟鼓、八角碑亭、铜锅院、天王殿等。
第四进院落的主体建筑为大雄宝殿，亦称雍和宫殿，原是王府的正殿，殿中供奉三世佛和十八罗汉。
第五进院落有永佑殿，原为王府后寝，西厢房为数学殿，东厢房为药师殿。
第六进落的正中为法轮殿，面阔七间。大殿正中有一尊佛像，像前有释迦牟尼铜镀金像，像后有檀香木雕成的五百罗汉山。
中轴线最北端的便是第七进院落，雍宫内最雄伟的建筑--万福阁位居于此。阁为木结构，每层均面阔五间，进深五间，阁中供奉一弥勒佛站像。阁内的上下两层壁上，有一排排壁龛，每个龛内都有一尊小佛像，叫万佛阁。与万福阁并列着的还有永康阁和延绥阁，而且彼此相通。
如今的雍和宫作为北京著名的游览景点，受到世人的重视。

8. 雍和宫的由来

雍和宫原址为明太监官房。康熙三十三年（1694）始建，初为雍亲王府。雍正即位后，将其中的一半改为黄教上院，另一半作为行宫，后行宫为火所焚，遂于雍正三年（1725）年将上院改为行宫，称“雍和宫”。
雍正十三年（1735），雍正帝曾停灵于此，宫中主要殿堂的绿琉璃筒瓦均换为黄琉璃筒瓦。
乾隆九年（1744），雍和宫改作正式的藏传佛教的寺庙，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。
解放后，政府于1950年、1952年、1979年，进行全面修整，并于1961年公布为全国重点文物保护单位。1981年对外开放。
1957年10月北京市人民委员会公布了包括雍和宫在内的北京市第一批39个文物保护单位。
1961年3月，雍和宫被国务院列为全国第一批国家重点文物保护单位。

扩展资料 
就行政方面而言，清朝当时在雍和宫设有一个很高的管理机构，即：“中正殿管理喇嘛念经处”，直属清朝管理全国蒙藏事务的最高机构“理藩院”，官员称“领雍和宫事务大臣”，只设一名，一般都从亲王中选派。其下有“总理雍和宫东书院事务大臣”，人数不定，一般从王公和一、二品文武官员中选送。
当时，清政府在雍和宫设有三房，即：“文案房”、“经坛房”和“造办房”。他们分别负责管理雍和宫的文书往来、僧人念经，以及佛像造办之事。其中在“文案房”下设有笔贴式(书记)和苏拉笔贴式(副书记)负责文书往来的具体工作；“经坛房”下设有副管领，首领太监，太监喇嘛若干名，负责喇嘛念经之事；造办房其实是清廷设在雍和宫的一个规模相当的制造佛像的工厂。
工厂中除负责人员外，另有工人四十名，这些工人被分为九组，分别从事铜金、镀金、铸铜、雕刻玉石、雕刻牙木、彩画、装金、彩绣、缂丝等不同种类佛像的制作。清朝的八旗军则承担着雍和宫的保卫工作。
参考资料来源：百度百科-雍和宫